凌空的泪滴

         在所有能够提供快乐的形式中，自傲是最大的快乐――人为自己的成功和性格塑造感到愉快。而对他人的成功和性格塑造所产生的快乐表示赞赏。这两种（自傲和赞赏）的高度统一形式是一种罗曼蒂克的爱。它的庆典仪式是性。

正是在这一方面，即人类罗曼蒂克的情感反应中，同时揭示了人们对自我和存在观点。人们所爱的或性欲望的对象，实际上反映了他们的深层价值。

在人们罗曼蒂克的性情中，这具有关键性的两种因素揭示了心理学属性：对他们所爱的对象的选择，以及对他们来说，性行为的意义。

一个自我尊重的人，一个热爱自我和生命的人，他迫切需要的是他赞赏的人，并在爱情中找到精神的等同性。最吸引他的是一种自尊。对这样的人来说，性是一种仪式，其意义从属于他自己和他所选择的女人，这种感受的最高形式是具体的，并且，在他的自我中，价值和快乐是生动的。

这种感受的需要是人与生俱来的。但是，人们在获得这种感受时，如果缺乏自尊的话，他就会欺骗这种感受――他选择对象的能力标准欺骗了他，给予他所没有的自我价值和自我幸福的幻觉。

所以，如果一个男人喜欢的时具有智慧、自信和力量的女人，如果他喜欢女英雄，那么，这就揭示了他的灵魂类型；相反，如果他喜欢的是一个不负责任的、唠唠叨叨的女人，而这些弱点又能使他感到男性的力量，那么，这又是一种灵魂类型：如果他喜欢的使担惊受怕的邋遢女人，她缺乏判断力和行为标准，可以让他任意指责。那么这也是一种灵魂类型。

当然，相同的原则也适合于女人的罗曼蒂克的性选择。

性行为有不用的意义，对那些充满自傲和赞赏的人来说，他们的快乐感受是行为本身目的所提供的。而对另一些人来说，他们在性关系中寻找男性（女性）的力量，寻找恐惧的解脱、焦虑的休止和厌烦的逃避。

 大致所来，那些所谓追逐快乐的人――他们不爱什么，只是喜欢即刻的感官享受，只关心“快乐时刻”――在心理学意义上是无法感受作为目的的快乐的。对于追求快乐的精神异常者来说，通过这样的时刻，使他们觉得有某种东西可以炫耀。